- «Méthode
Aimé Venel Internationale»
- Témoignage d'un ex-scientologue
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- Vol d'un local et infiltration de la scientologie à
Zurich dans un Atelier de dessin-peinture
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- Résumé
:
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- En
juillet 1989 l'Atelier Jean-Luc Barbier
a cessé de collaborer avec la Méthode Aimé
Venel car derrière cette méthode créée par
un peintre parisien se cachait la volonté
de la secte de scientologie d'imposer les
méthodes de gestion et règlements de la
scientologie ainsi que le versement de
royalties indues à la société WISE.
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- (WISE
: Société d'entrepreneurs scientologues
qui a contraint en juin 1989 Aimé
Venel de devenir membre sous prétexte
qu'il utilisait une gestion scientologue
pour ses franchisés ...)
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- Au
même moment une propagande de
la scientologie a également été faite
dans
le dos de Jean-Luc Barbier à l'attention
des élèves de son atelier de Zurich.
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- Voici
le Témoignage de Xavier (nom d’emprunt). Il a
été le témoin privilégié des manipulations
subies par Jean-Luc Barbier. Xavier est né à Hambourg en 1967 et comme M.
il a été formé par Jean-Luc Barbier comme
professeur
de dessin-peinture
- Mon parcours avec la Méthode Aimé Venel
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- J’ai pris des cours de dessin et peinture à l’atelier Jean-Luc Barbier à
Genève à partir de 1987. J’y ai obtenu le certificat de la Méthode Aimé Venel
qui était enseignée aux ateliers Jean-Luc Barbier, ainsi que le certificat de
formation de chef d’Atelier. Tous deux décernés le 25 juin 1989.
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- J’ai travaillé pour Mr Barbier du 4 octobre 1987 au 25 juin 1989 et du 14
mai 1990 au 31 mai 1991. J’ai aussi travaillé pour l’atelier de M. fin 1989, début 1990.
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- J’ai ouvert pour Jean-Luc Barbier un atelier à Zurich en 1987 à la
Klossbachstrasse y administrant toutes les tâches locales incombant à son atelier.
C’est-à-dire, comptabilité courante, publicité, ventes de cours et de matériel,
enseignement et en moindre mesure organisation d’expositions.
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- Plusieurs personnes travaillaient temporairement pour l’atelier de Zurich,
entre autres M., qui m’y rejoignit presque à plein temps dès 1988. Nous étions tous deux actifs au sein de l’organisation de scientologie
locale. Quand pour ma part, je ne pus plus concilier travail et convictions
sectaires, je dus quitter l’atelier.
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- Ce ne fut pas le cas pour M.
qui
s’évertua plus ou moins ouvertement et presque comme activité principale à
essayer de promouvoir la scientologie via l’atelier de Jean-Luc Barbier, ce que
personnellement je ne fis jamais. Pendant que nous y travaillions ensemble, M.
a souvent utilisé son temps à promouvoir la scientologie auprès des élèves
pendant que je donnais les cours de dessin et peinture.
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- Je ne sais plus combien de personnes ont commencé à acheter des services à
l’organisation de scientologie locale via ces entretiens. Plusieurs me sont
encore en mémoire. Beaucoup ont pris
leur distance envers l'atelier à la suite de ces agissements.
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- Pour faciliter ce «travail» annexe, une conférence tenue par des membres
actifs de l’organisation de l’Eglise de scientologie de Zurich fut organisée en
plein milieu des cours de dessin et peinture à laquelle participa activement M.
dans l’optique certaine de vendre des prestations de scientologie.
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- Les raisons qui ont poussé M. à agir de la sorte n’étaient pas essentiellement
des raisons de convictions, mais surtout d’enrichissement personnel.
(Il faut savoir que pour un cours vendu la scientologie
verse 10% à 15% de commission à celui qui a amené
un nouveau client. Cette commission sera également
versée pour d'autres cours achetés par la suite,
cela pour autant que la personne suive régulièrement
des cours de scientologie sans interruption. Ndlr)
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- Il faut savoir que les prestations scientologues sont extrêmement onéreuses,
pour ne pas dire usuraires. Un des moyens pour pouvoir se permettre ces
prestations consiste alors d’en vendre à des tiers pour ainsi obtenir soi-même
des rabais conséquents ou des bonifications genre «points de fidélité». M. m’avait
souvent parlé d’une personne qui s’offrait ainsi toutes les prestations sans
rien payer. Cette personne en avait même fait une activité lucrative à plein
temps.
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- M. m’a à plusieurs reprises fait part que ceci lui semblait idéal et
qu’un atelier et sa clientèle sensible en seraient un terreau opportun. Il en
fit une théorie que l’on peut presque qualifier de mystique, lorsqu’il me fit
part que les élèves viendraient plutôt prendre des cours de dessin et peinture
en «ressentant» la présence bénéfique de personnes pratiquant la scientologie
et qu’en fin de compte la raison inavoué de leur présence serait le fait d’y
avoir ainsi accès.
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- Vol de L’Atelier Jean-Luc Barbier "Methode Aimé
Venel" à Zurich
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- Quand plus tard, fin 1989, j’ai travaillé pendant 2-3 mois pour M., cette
fois dans son propre atelier, je fus surtout surpris d’y voir une grande quantité d’élèves que je connaissais encore du temps où je travaillais pour le
compte de Jean-Luc Barbier dans son atelier de la Klossbachstrasse à Zurich.
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- Ceux-ci avaient quitté l’Atelier de Mr. Barbier car on leur avait dit que
personne ne leur délivreraient plus les cours de dessin et peinture qu’ils
avaient payés. J’y découvris aussi les fichiers plus ou moins complets d'élèves et de
clients potentiels (prospects) de l’atelier Jean-Luc Barbier.
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- J'appris
des années plus tard que M. leur avait même adressé
une lettre pour leur indiquer faussement que l'Atelier de Mr Barbier allait
fermer et qu'il s'était autorisé à mettre mon nom sur un
tel document.
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- J'ai également appris par un autre chef
d'atelier que M. avait volé le nouveau local destiné
à Mr Barbier en signant à sa place le contrat de bail, le laissant ainsi plusieurs semaines sans
possibilité de délivrer ses cours de dessin et
portant une vraie estocade à la réputation de
Mr Barbier à Zurich.
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- Sortir de la scientologie est un calvaire
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- Mr. Barbier s’est distancé publiquement de l’organisation de scientologie
durant l’été 1989, moi-même j’ai définitivement quitté cette organisation en
février 1990.
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- Ayant pu apercevoir les modes opérationnels internes et externes de cette
secte, je peux confirmer que toute personne qui se distancie ouvertement de la
scientologie se voit toujours harcelée par les membres de cette secte sous
l’étiquette d’ennemi juré.
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- Il y a des bulletins officiels de L. Hubbard (par exemple
le "dead agent" et d’autres mentionnés sur ce site. Ndlr) qui traitent du sujet.
- Le département
des délations
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- Il faudrait mentionner les objectifs inavoués du
département d’éthique (étiquette fallacieuse qu’il faudrait remplacer par celle
de département des délations) qui se trouve hiérarchiquement
pour de bonnes raisons directement sous le département de communication de L. Hubbard
pour que celui-ci, ou ces héritiers, soient prioritairement maintenus au courant
de ce qui s’y déroule.
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- Ce département donc, s’occupe, la plupart du temps, de manières coercitives à faire taire toutes
critiques internes comme externes. En ce sens :
1.
Toute critique est le fruit de
quelqu’un qui n’a pas compris quelque chose, aurait pêché (définition
religieuse et psychanalytique) ou aurait des intentions néfastes. La
Scientologie étant infaillible.
2.
Quand la Scientologie a un problème
avec quelqu’un, membre ou non membre, c’est à cause du point
1 ou parceque cette
personne serait soumise à l’influence d’une personne concernée par le point
1
- Confession
et obligation de rompre les liens
-
- Emprunté de la religion catholique, on demandera au
trouble-fête de se confesser. Or ces confessions réelles, ou même si
nécessaire imaginaires, pourront être utilisées comme aveux suffisants pour
demander de rompre jusqu’à des liens familiaux, d’amitié, de couple ou comme
moyen de chantage vis-à-vis de personnes externes critiques. Elles seront
aussi utilisées envers les confessés
ou des membres tiers pour que ceux-ci réintègrent les rangs et
se confondent dans la normalité de la secte.
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- En se faisant, la personne concernée sera récompensée
sous forme morale ou même par des services. Une autre solution n’est pas
envisagée par la Scientologie que sous des aspects tactiques (garder une fausse
image de tolérance, voire de démocratie envers le public extérieur).
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- Une autre manière en Scientologie d’expier ces pêchés,
consiste à porter un coup dur, voire fatal à un ennemi, même quelconque de la
secte.
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- Il faut comprendre qu’il s’agit d’un groupe totalitaire qui n’autorise aucune critique. Leur système peut être
défini d’orwellien dans le sens où la critique va être intégrée dans leur
système comme partie définie comme émanant d’une personne malsaine, que
celle-ci soit trop handicapée pour pouvoir émettre un jugement valable ou
simplement mentalement malade, avec laquelle on ne peut avoir que mépris, ou
pitié si la personne qui l’émet est d’accord de se soumettre au dictat du
groupe.
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- Les membres restants sont dans l’obligation de rompre avec ceux qui seraient
devenus dissidents et pour prouver leur loyauté seront aussi amenés par leur
savoir intime, privé, à nourrir des propos qui seraient à même de nuire au dissident
de manière à ce que celui-ci soit dans le meilleur des cas inapte à nuire au
groupe.
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- Je pense que M. a dû subir plus d’une pression allant dans ce sens …
-
- Xavier, Genève, 5 décembre 2004
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- Infiltration
de la scientologie dans le domaine des Arts
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