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Méditation
transcendantale
source: "Les Sectes, Etat d’urgence"
(Editions
Albin Michel) p.147 à 155
- HISTORIQUE
Fondateur: Mahesh Prasad Warna, rebaptisé en 1955 Maharishi
Mahesh Yogi («Mahesh Grand Sage Illuminé»). Indien,
né en 1911. Diplômé de physique à l'université d'Allahabad
en 1940, se détourne de la science pour l'enseignement
spirituel de Swami Brahmananda Saravasti Maharaj,
alias guru Dev, qui l'aurait chargé juste avant
de mourir (1953) de diffuser dans le monde une méthode
de méditation en vue d'atteindre le «Nirvana instantané».
1958: fondation du Mouvement mondial pour la régénération
spirituelle de l'Humanité (siège en Inde). Même
année, voyage à San Francisco, début de la pénétration
aux États-Unis.
Fin
1968, Maharishi revient en Inde, sa méthode ne faisant
plus recette. Il la remanie sur la forme en la dotant
de vertus thérapeutiques : la méditation transcendantale
ne serait plus qu'une technique facile de mieux-être.
Dans
les années 1970, regain d'activité aux États-Unis.
Création en 1974 de la Maharishi International University
(MIU), à Fairfield, Iowa. Expansion en Europe (Angleterre,
France, Suisse notamment): Maharishi European Research
University (MERU) en Suisse (1975); Association
de Méditation Transcendantale de Paris (AMT), en
1977; Institut MERV-France et association Gouvernement
mondial de l'Âge de l'Illumination, en 1978.
1981: Maharishi appelle Ferdinand et Imelda Marcos les
«père et mère fondateurs» de son Âge de l'Illumination.
1984
: 7000 adeptes rassemblés à la MIU de Fairfield
pour une méditation de masse en vue de réduire les
crimes et accidents, faire remonter la Bourse et
alléger les tensions mondiales. Lancement de la
«Civilisation basée sur le champ unifié».
1986: «Année de la santé fondée sur le champ unifié.»
1988: plan « Le Ciel sur la Terre» nécessitant la construction
de 50 «Cités des Immortels»; sans crimes, sans
pollution ni stress.
1989: le président de la MIU invite publiquement le
président Bush à engager 7'000 méditants « dans
l'armée ou autre part» pour ramener les otages détenus
au Moyen-Orient. Offre réitérée en 1990 pour résoudre
la crise du Golfe et créer une paix mondiale permanente,
moyennant 20 millions de dollars.
À
nouveau en déclin, la Méditation transcendantale
cherche à se "relancer au moyen d'un tremplin
politique: un parti a été créé (Natural Law Party,
ou Parti de la Loi Naturelle [PLN), des listes constituées
pour des élections dans plusieurs pays - Australie,
États-Unis, Angleterre, France, Québec. Le PLN était
représenté aux élections législatives françaises
de mars 1993 (125 candidats, 26'254 voix, aucun
élu).
Janvier
1992 : modification des statuts de AMT Paris qui
s'adjoint l'Institut de Science Védique Maharishi
(ISVM).
«La
MT est un nouvel hindouisme. Elle est l'annonciation
d'un nouvel âge spirituel. Elle veut faire connaître
à l'Occident malade les forces salvatrices de l'autoréalisation
de soi par la méditation» (circulaire aux professeurs
de MT, 1971). En clair, il s'agit de substituer,
à la pensée occidentale malade, la saine pensée
hindouiste : donc expansionnisme spirituel.
«La
connaissance que Maharishi nous transmet est la
seule chose aujourd'hui qui puisse préserver la
paix et sortir le monde de l'ignorance» (circulaire
AMT, Paris, 1981). Donc possession exclusive de
la vérité, à partir du message du guru.
L'équivoque
est installée au cœur idéologique même de la MT.
Sa mission est en effet d'apporter au monde paix,
bonheur, etc., à l'exclusive mode hindoue: ainsi
la fin de la souffrance par une disparition du «dualisme»
bien proche du nirvâna.
Pour
se faire admettre, elle se couvre au départ de l'idéologie
occidentale et se présente masquée: par exemple,
recours systématique à des données scientifiques
d'ailleurs hasardeuses. Surtout, elle
se donne pour une «technique naturelle, facile et
scientifiquement vérifiable» du bien-être physique
et mental alors qu'elle est en réalité un pseudo-mysticisme
usant de procédés insidieux pour s'infiltrer dans
les esprits. L'examen
de la technique de méditation est donc décisif pour
découvrir la doctrine :
-
la MT propose une technique de transcendance du
dualisme (d'où son nom) ayant pour principe la Connaissance
et comme application la pratique d'un mantra;
-
la MT n'est ni réflexion profonde sur un sujet particulier
ni oraison mentale (prospectus MT Touraine, début
1984) : « Ne vous fiez pas à la perception extérieure,
diminuez votre activité mentale et soyez vous-même»;
-
le mantra (cf. «Pratiques») est présenté au néophyte
comme syllabes sans signification, simple aide technique
à la méditation et parfaitement personnalisée. En
fait, les mantras sont catégorisés par tranches
d'âge (seize au total) et dérivés de la Tradition
védique (noms tronqués de divinités);
-
la cérémonie initiatique (puja) où le mantra est
assigné est un «rite de passage» de caractère religieux.
Elle comporte une litanie en sanscrit (donc incompréhensible
à l'invité) dont voici un extrait traduit: «Guru
dans la gloire de Brahma, Guru dans la gloire de
Vishnu, Guru dans la gloire du Grand Seigneur Shiva,
Guru dans la plénitude transcendantale personnifiée
de Brahma, devant lui, devant Guru Dev paré de gloire,
je m'incline»;
-
extrait de la «lettre de loyauté» adressée à Maharishi
par tout candidat-professeur de MT: «Je promets,
ô Maharishi, de n'enseigner les principes et la
technique de la MT que comme disciple de... [nom
d'un dieu]. Je mets ma joie à servir la Tradition
sacrée, à communiquer la Lumière Divine» ;
-
le «programme Sidhi» (cf. «Pratiques») est censé
conférer des pouvoirs «illimités»: connaître passé
et futur, traverser l'espace, disparaître, léviter
...
-
«Effet Maharishi» : il suffit qu' 1 % d'une population
pratique la MT pour que se produise «une influence
de cohérence qui se traduit par une baisse des tendances
négatives (comme la criminalité) et un accroissement
des valeurs positives (comme l'essor économique,
la créativité et la prospérité)».
La
MT se prévaut d'avoir un programme générateur d'effets
bénéfiques de toutes sortes pour ses prati-
quants: «développement de l'intelligence, épanouissement
de la personnalité, amélioration des résultats universitaires,
du rendement dans le travail, des performances athlétiques»,
etc., mais aussi «réduction des maladies de moitié
», par la seule technique de méditation.
Caractère
fondamental : la MT se présente comme «une des vingt
approches de la santé parfaite de l'Ayur-
ved Maharishi».
Tiré de l'Ayurvéda, médecine naturelle indienne
dont la connaissance remonte à plus de 1'000 ans
avant J.-C., l'Ayur-Ved Maharisru est enseigné à
des médecins, membres de la MT, pour qu'ils puissent
l'exercer. Faut-il préciser que l'ancestral médecin
ayurvédique lisait le destin des humains à l'aide
des astres et des oiseaux, déterminait la nature
de la maladie par le diagnostic des «trois humeurs»
(Vata, vent; Pitta, feu ou bile; Kapha, eau ou flegme)
et l'examen du pouls (avec Vata, le pouls se meut
comme un serpent ou une sangsue; avec Phta, comme
une grenouille ou un corbeau; avec Kapha comme un
pigeon ou un cygne), qu'il soignait par des remèdes
à base de plantes et de pierres précieuses. Mixtures
médicamenteuses fabriquées en Inde par la MT, vendues
aux adeptes par des distributeurs suisse et anglais.
Le
12 janvier 1993, Maharishi a inauguré l'année de
l'Administration globale par la loi naturelle. Les
lois du Gouvernement de la Nature révélées aux gouvernements
terrestres devraient leur permettre de devenir parfaits
pour administrer avec autorité, souveraineté et
dignité. Naissance de «Groupes pour le gouverne-
ment»
œuvrant pour introduire cette conception dans le
domaine politique (voir la première citation de
Maharishi en fin d'exposé) et «rétablir la cohérence
dans la conscience collective française».
Les candidats
au Parti de la loi naturelle, aux élections législatives
françaises de mars 1993, ont sorti l'énoncé stéréorypé
de la loi naturelle et la formule politicomagique
qui vaut description: le rassemblement de 7'000
professionnels de la Science Védique Maharishi pourrait
à tel point influer sur le gouvernement et les gouvernés
que seraient en baisse chômage, maladies, criminalité,
pollution, fiscalité, etc., et en hausse productivité,
éducation, solidarité, défense nationale, etc. L'État
qui souscrirait à cette utopie (à quel prix:?) ferait
une «économie minimale de 400 milliards de francs
dans les cinq premières années».
Montée
très progressive vers les expériences suprêmes.
Une partie des adeptes s'en tient aux exercices
de relaxation et de «concentration» par la pratique
du mantra : deux ou trois syllabes à répéter chaque
jour deux fois vingt minutes, comme support à la
«méditation».
Effet
narcotique, donc relaxant. Mais beaucoup s'engagent
plus avant, attirés par la perspective entre autres
de pratiquer la lévitation.
Commentant une photo de trois personnes hilares
en état de vol, un document de la MT (printemps
1979) imprime : «Plus ils vont haut, plus ils sont
heureux» s' élevant eux-mêmes à l'invincibilité.
Ils sont aujourd'hui dix mille à voler ! Leur présence
sur tous les continents apporte sur terre un souffle
de paix.» Pour y parvenir, cours de sidhi (yoga,
méditation, littérature, etc.) : six mois de pratique
MT et huit semaines en résidence vous permettent
de léviter ! Quant aux autres pouvoirs supranormaux,
on les obtient en avançant davantage dans l'état
de Sidha ...
Une
démonstration publique de lévitation au siège parisien
de Cohérence nationale, le 15 août 1986, a révélé
aux invités que le phénomène se limitait pour l'essentiel
à un sautillement.
À
noter: condamnation de deux organisations de MT
à 138'000 dollars de dommages et intérêts (Washington
- janvier 1987) sur plainte d'un adepte qui estimait
non tenues les promesses de celle-ci : lévitation,
réduction du stress, amélioration de la mémoire,
ralentissement du processus de vieillissement, etc.
Onze
années de méditation l'ont laissé dans un état pathologique
fait de dépression, angoisse, incapacité totale
de concentration et pertes de conscience; son QI
a diminué de 20 points entre son entrée et sa sortie
de la secte.
En
principe, les adeptes, sauf stages de durée variable,
ne vivent pas en permanence dans les centres, mais
poursuivent leur vie normale (famille, profession...). La concentration d'adeptes en village communautaire
(«sidhaland») a été tentée en France près de Mirande
(32); l'expérience s'est révélée infructueuse.
Au
sommet, «Sa Sainteté Maharishi» dirige un gouvernement
mondial doté d'une Constitution, d'assemblées et
de dix ministres. Capitale : Seelisberg (Suisse).
Au-dessous, 1'500 capitales nationales réparties
sur plus de 140 pays, et dotées chacune de son gouverneur
(nommé par Maharishi), régnant sur 16'000 instructeurs.
Parallèlement, une hiérarchie administrative de
même structure. Les centres administratifs regroupent
horizontalement les diverses associations satellites.
Maharishi contrôle les deux hiérarchies (enseignante
et administrative). L'organigramme fonctionnel de
la MT est démesuré eu égard à sa représentativité
internationale effective. La MT prétend avoir 3,5
millions de méditants dans le monde, dont un million
aux États-Unis.
Ouverture
de cliniques de médecine ayurvédique Maharishi aux
États-Unis et au Canada. En France, l'ISVM Paris
est dominant, les autres groupes implantés dans
une vingtaine de villes s'intitulent AMT, ISVM,
ISIC (Institut de Science de l'Intelligence Créatrice),
ILN (Institut de la loi naturelle).
Deux
associations déclarées en 1994 sont domiciliée à
Mirande (32): Centre de Formation pour l'Optimisation
des Ressources Humaines - FORECH - (enseignement,
conseil, orientation professionnelle et de formation)
et Un pour Tous, Tous pour Un (lancement et soutien
d'opérations et d'entraide).
La
propagande MT agit tous azimuts suivant la nature
du milieu intellectuel et de manière systématique
insidieuse. De nombreux professeurs et médecins
amorcent la pénétration. Eemples dans plusieurs
lycées de Paris et de province : un enseignant propose
à ses élèves des leçons de yoga; c'est un professeur
de MT qui viendra les donner et attirera progressivement
les jeunes. Les professeurs adeptes sont eux-mêmes
poussés à occuper des postes de responsabilité dans
l'Administration, notamment au titre socio-éducatif.
À noter encore les activités de l'InstitUt MERU-France
(symposium Science et Conscience 1978, avec rapport
au CNRS). Une autre filiale a remis un mémoire à
Mme Simone Weil (alors ministre de la Santé) sur
la promotion d'une santé parfaite.
Une
troisième filiale, l'Association Française pour
la Science de l'Intelligence Créatrice (AFSIC) organise
des stages dans le cadre de la formation professionnelle
continue; programme : «cours d'invincibilité, formation
au programme de MT Sidhi». Une autre encore, l'association
Éducation et Conscience, propose des stages de formation
à la technique de MT pour des «responsables d'éducation
populaire» ou de «centres de vacances et de loisirs».
La
propagande actuelle est d'ordre politique, la MT,
après les législatives de 1993, ayant en vue d'autres
participations à plus ou moins longue échéance.
Droit
à l'initiation : quart du salaire mensuel; inscription
aux stages, cours, séminaires, etc.: 40'000 francs
pour un cours de sidhi; 8'400 francs pour un stage
de quinze jours. À quoi s'ajoutent les dons et les
aides constamment sollicités.
A
signaler des opérations financières assez importantes
pour inquiéter les gouvernements : aux États-Unis
et en Inde, notamment, achats massifs de terrains
pour les complexes industriels de la Sidha Corporation.
Le clan familial Mahesh est un investisseur mondial: chaîne de télé à Los Angeles, compagnie d'édition,
hôtels en Suisse, Angleterre, France.
«Si
c'est la religion qui domine la conscience des masses,
alors la MT doit être enseignée en termes religieux.
Si la pensée métaphysique gouverne la société, la
MT sera définie dans l'optique de la métaphysique
[...]. Or qu'en est-il aujourd'hui ? C'est la politique
qui semble gouverner le destin de l'homme. La MT
sera donc enseignée auprès des politiciens.» (Science
de l'Être)
«Il
n'y a pas de place pour les faibles et il ne peut
y en avoir ? Ce sont les forts qui doivent conduire,
et si les faibles ne suivent pas, il ne saurait
y avoir de place pour eux. À l'ère de l'Illumination,
il n'y aura plus de place pour les ignorants. Les
ignorants doivent se laisser illuminer par l'élite
des sages. Dans la nature elle-même, les faibles
disparaissent. La non-existence des faibles est
une loi de nature.» (Maharishi International University,
Press, 1975)
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