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CLIMS ET SCIENTOLOGIE - un centre infiltré
Charte couverture - Charte aucunement respectée
 
CLIMS
centre de liaison et d'information 
concernant les minorités spirituelles
 
Faites ce que je dis mais pas ce que je fais, semble être la devise cachée de cette association du CLIMS. Un e association en effet qui admet en son sein la scientologie une Eglise connue pour ses abus et dont récemment la présidente de l'Eglise de scientologie de Lausanne a été condamnée une nouvelle fois par un Tribunal ... !
 
CHARTE DU CLIMS ET SCIENTOLOGIE
 
En noir le texte de la Charte du CLIMS
En rouge les commentaires du GRAVIS
 
UNE SECTE, UNE RELIGION, UN PARTI OU UN CLUB QUI EXIGE SACRIFICES FINANCIERS, SACRIFICES DE SON TEMPS, DE SES LOISIRS; SACRIFICES DE SES LIENS D'AMITIES ET FAMILIAUX, INCITANT SES MEMBRES A DES ACTIONS ILLEGALES N'A PAS A FAIRE PARTIE DU CLIMS
 
LA CHARTE DU CLIMS N'ETANT PAS RESPECTEE LA SCIENTOLOGIE
DOIT PRENDRE LA PORTE DE SORTIE
1. La liberté religieuse est une condition nécessaire à la vie démocratique. Le droit moderne - tant national qu’international - l’a érigée au rang de liberté fondamentale (a) La liberté de conscience et de religion est essentielle à toute démarche spirituelle véritable tant personnelle que communautaire. Tout groupement religieux - ancien ou nouveau, majoritaire ou minoritaire, institutionnel ou alternatif - a droit à cette liberté autant qu’il a le devoir de la respecter.
 
La Scientologie n'étant pas reconnue comme religion en Suisse, pourquoi le CLIMS accepte-t-il dans ses rangs la scientologie ?
 
2. La liberté de conscience et de religion donne à chacun le droit de croire, de ne pas croire et de changer de croyance, ainsi que celui d’exprimer, de pratiquer et de divulguer ses convictions personnelles. Elle assure à chaque personne le droit d’orienter son comportement et d’agir en fonction des enseignements et des prescriptions correspondants à sa conviction religieuse au sens large, soit «toute forme de représentation relative aux relations que l’homme entretient avec le divin, respectivement le transcendant» (b). Exprimée collectivement, cette liberté comprend le droit de se réunir et de s’organiser en association selon la loi du pays.
 
La scientologie impose des règles contraires à nos lois. Elles contraint par exemple ses adeptes à couper leurs liens familliaux, à prendre des doses abusives de pseudo-médicaments, et suivre une pseudo-thérapie dangereuse pour la santé mentale.
 
3. La liberté de chacun trouvant ses limites dans la liberté d’autrui, une société pluraliste au plan religieux se doit de garantir la paix confessionnelle. Trouver le modus vivendi qui permette la justice et écarte les discriminations est une responsabilité majeure des acteurs sociaux en présence : les pouvoirs publics, la société civile, les communautés religieuses appartenant au patrimoine culturel, les traditions religieuses d'implantation récente, les nouveaux mouvements religieux.
 
La scientologie ne respecte aucunement les autres religions. En façade elle s'affiche comme tolérante, mais dans ses actes et ses écrits elle ne cesse de s'en prendre à notre système démocratique, à nos journalistes, à nos médecins, à ceux qui émettent des critiques sur elle.
 
Elle traite dans ses textes les membres des autres communautés croyant en Dieu de personnes souffrant d'un implant qui leur impose une telle croyance (sic). De plus, Ron Hubbard se prend, dans un de ses livres, pour le nouveau Boudha : Maitreya.
 
4. Le cadre de la coexistence recherchée est fourni par les institutions d’un État laïc qui s’abstient de toute forme de contrainte en matière religieuse et garantit l’égalité de traitement de tous ses administrés, appartenant ou non à une communauté religieuse. La neutralité confessionnelle de l’État offre au croyant quel qu’il soit la possibilité de vivre sa foi à l’intérieur du champ social dans le respect des bonnes moeurs et de l’ordre public.
 
Une communauté qui est dirigée par un leader charismatique qui incite à la haine, au crime, à l'intolérance, et qui veut contrôler la moindre des actions de ses membres, si ce n'est les punir dans un "goulag" pour des périodes indéterminées en violant les droits de l'homme, n'a pas à être tolérée. Nos autorités se doivent d'enquêter et de mettre fin aux abus et incitations de ce type de la part de la scientologie.
 
5. Propre à donner un sens à l’existence humaine et à l’épanouir, l’adhésion religieuse a aussi été, et peut encore être, l’occasion d’abus et de perversions portant atteinte à la dignité humaine. Pour ces motifs, la présente « charte de bonne conduite » a vocation de s’appliquer - dans le domaine du religieux - aux rapports individuels, communautaires, sociaux et interreligieux.
 
La scientologie ne favorise aucun épanouissement de ses membres. Selon des experts psychiatres, non seulement ils sont victimes d'un système coercitif, mais en plus deviennent par des manipulations faites à leur insu des êtres souffrants d'une paranoïa induite et devenant de plus en plus dépendants selon un mécanisme similaire à celui qui touche les personnes droguées.
 
6. Tout individu peut librement adhérer ou quitter le groupe religieux de son choix. Nul ne doit subir d’atteintes à sa personnalité, notamment de discrimination en matière d’emploi ou autres, en raison de son appartenance religieuse. Nul ne doit être inquiété pour ses convictions mais répond de ses paroles et de ses actes en regard de la loi. Les pouvoirs publics, d’une part, s’abstiennent de toute ingérence dans les choix spirituels d’une personne, les responsables religieux, d’autre part, s’assurent de la liberté du nouveau membre et s’abstiennent de toute intimidation à l’égard de celui qui désire quitter sa communauté. Une attention particulière est due à la liberté de choix des mineurs et des personnes fragilisées.
 
La scientologie contraint ses membres à ne suivre aucune autre thérapie que la sienne. De plus lorsqu'un "client" demande son remboursement il est qualifié d'ennemi, de "suppressif" , ceci à l'image de ce qui est arrivé à l'entreprise de dessin peinture de l'artiste genevois Jean-Luc Barbier: ses employés scientologues étant contraints de ne plus travailler avec lui et les membres de sa famille et amis scientologues ne devant plus lui parler ....
 
Quant aux enfants de familles scientologues, l'état d'esprit qui règne et l'endoctrinement propre à la scientologie poussent les parents à considérer leur enfant comme la réincarnation d'un adulte qui n'aurait pas besoin de l'affection et de la tendresse de parents ... Ce qui fait que très tôt les enfants de familles scientologues sont séparés de leurs parents, (abandonnés ...) créant des drames où il arrive par exemple qu'un jeune saute dans le vide à 12 ans !!! Comme cela est arrivé à Copenhague au fils d'Eric P. ne voyant quasiment plus ses parents trop occupés par leur nouvelle mission en tant que membres pour un milliard d'années de la sea organisation de scientologie, ET CORVEABLE A MERCI (sic)

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7. Toute confession ou groupe religieux a le droit d’exprimer collectivement sa croyance par le culte ou d'autres manifestions publiques ou privées, dans les limites de l’ordre public et le respect des bonnes moeurs. Tout courant religieux peut diffuser librement sa vision du monde sans avoir à subir de mesure discriminatoire contre lui-même ou contre ses adhérents. Sans exclure le débat d’idées, toute propagande visant à dénigrer d’autres expressions de foi ou d’agnosticisme est délibérément proscrite.
 
Comme la propagande de la scientologie ne vise qu'à gruger les gens, leurs méthodes s'approchant de la STASI selon une autorité allemande, il n'y a pas à laisser occuper la moindre place dans notre espace public, et le moindre stand ou la moindre affiche de scientologie n'ont pas à s'y trouver.
 
Faut-il rappeler que Ron Hubbard se fait passer aux yeux de ses clients pour un scientifique voire un chercheur nucléaire, alors qu'il n'a aucune de ces qualifications. Ce qu'il y a de sûr c'est qu'il a écopé d'une condamnation pour quatre ans de prison pour escroquerie par un Tribunal français
 
8. Dans un esprit de tolérance, la société accueille en son sein la diversité et la pluralité religieuse. Chaque communauté religieuse, ancienne ou nouvelle a le droit de voir ses idées et ses actions honnêtement présentées, à l’abri de tout amalgame et de toute diffamation. En cas de mise en cause d’un groupe, celui-ci accepte de faire la lumière sur ses activités religieuses aussi bien que sociales et financières ; en retour, les différents acteurs sociaux se limitent aux faits incriminés en se gardant de toute généralisation abusive ou allusion insidieuse.
 
La scientologie ne cesse de dire que chacune de ses entité est indépendante. En fait son système pyramidal contrôle le moindre fait et geste de tous ses membres. Des visites de représentants américains peuvent survenir à n'importe quel moment du jour et de la nuit pour remettre au pas un adepte.
 
La scientologie est experte en opacité financière, mais par expérience nous pouvons affirmer qu'elle est bien plus habile à plumer ses clients qu'à rembourser les personnes insatisfaites et que sa tasse de thé n'est pas de donner un couverture sociale digne de ce nom à ses employés, allant jusqu'à les entraîner dans la mort par non assistance médicale et terrorisme psychique.
 
9. La voie d’un dialogue interreligieux est propre à faire tomber les craintes et les suspicions entre les différentes communautés établies de longue date ou nouvelles venues sur la scène religieuse. Mené dans le respect des convictions d’autrui et la loyauté vis-à-vis de ses propres convictions, un tel dialogue n’exclut pas la critique mutuelle ; il ouvre la voie à une coexistence pacifique déterminée par des règles du jeu librement acceptées et offre un cadre favorable à la recherche de solutions aux tensions inhérentes à la diversité religieuse.
 
Un renard dans un poulailler n'a rien de pacifique.
 
10. Un observatoire des phénomènes religieux (c) auquel participeraient des représentants des pouvoirs publics, des mouvements religieux ainsi que des universitaires et qui serait placé sous l’égide de l’Etat offrirait un lieu susceptible tant de prévenir les jugements hâtifs que de faire la lumière en cas de tensions persistantes ou d’accusations de « dérives sectaires » (manipulation mentale, abus sexuels ou autres, pressions financières). Dans le même sens, un ombudsman jouissant de la confiance des différentes parties
contribuerait par sa médiation à résoudre des cas litigieux particuliers.
 
La liberté de croyance n'est pas un blanc-seing pour pratiquer l'usure, la publicité mensongère, la contrainte et l'escroquerie en bande organisée.
 
La scientologie ne s'adresse essentiellement qu'à des personnes affaiblies ou immatures elle ne cesse donc de violer la loi suisse concernant l'abus de faiblesse.
 
En scientologie les incitations au crime ne sont pas un propos imagé, il existe de nombreux témoignages d'ex-adeptes ayant été chargés par la scientologie d'éliminer une personne hostile à la scientologie.
 
La scientologie doit donc être interdite, ombusman ou pas, car il est de plus en plus évident que la scientologie, en Suisse ou dans le monde, ne veut pas se réformer.
 
Le GRAVIS, le 18 février 2005
 
En souscrivant à la présente charte, les signataires marquent leur volonté de contribuer à une coexistence respectueuse de la liberté de tous et du droit à l’intégrité morale de chacun. Ils s’engagent à corriger toute dérive portant objectivement atteinte aux droits de la personne. Ils aspirent à développer la confiance entre les acteurs sociaux dans le cadre des institutions et des lois d’un État garantissant l’égalité de traitement de tous ses administrés.
 
Le Clims 10 septembre 1997
 
 
a) art. 49 et 50 Constitution fédérale, art 303 Code Civil Suisse, art. 9 Convention européenne des droits de
l’homme, art. 18 Pacte II, Déclaration des Nations Unies sur l’élimination de toutes formes d’intolérance et de
discrimination basées sur la religion, Déclaration universelle des Droits de l’homme des Nations Unies de
1948, Charte internationale des Droits de l’Enfant, notamment. De même que l’art. 164 de la Constitution genevoise qui ne garantit expressément, il est vrai, que la liberté de culte.
 
b) Arrêt du Tribunal Fédéral 119 Ia 178, 183 A
 
c) Dans la ligne des recommandations des auteurs du rapport : Audit sur les dérives sectaires, commandé par
le Département de justice, police et des transports du Canton de Genève, février 1997