-
-
- Faire
un don de soutien :
-
- AVDS
- Crédit Suisse
- CH-2900 Porrentruy
- Numéro de compte :
33158-50-1
- Numéro de clearing : 0535
- Numéro chèque postal : 12-60-7
- IBAN-NR CH82 0053 5033 1058 5000 1
-
- Les
buts de l'AVDS :
- Prévenir
du danger sectaire
-
- En
organisant des conférences dans les écoles
- En
faisant mieux connaître ce qu'est la manipulation
mentale
- En
fournissant une documentation et des conseils
- En
informant régulièrement les médias
- En
éditant livres et dossiers de témoigages
- Venir
en aide aux victimes de la dianétique et de la scientologie
-
- En
assumant une permanence téléphonique
- En
orientant les personnes vers des services appropriés
- En
organisant des rencontres avec les familles
- En
regroupant les victimes
- En
organisant des réunions de victimes
- Sensibiliser
public et autorités afin de préserver la neutralité
de notre espace publique
-
- En
faisant interdire tout prosélitisme dans nos
espaces publiques
- En
mettant en garde population et autorités vis-à-vis
des faux-nez de la scientologie et leurs publicités
subreptices
- Faire interdire les abus de la scientologie
- En faisant interdire ses règlements contraires à nos
lois
- En faisant interdire ses incitations criminelles concernant
ses ennemis
- En faisant interdire ses incitations à la haine des
psychiatres
- En faisant interdire ses incitations au rejet de la
médecine
- En faisant interdire ses incitations au rejet des
handicapés
- En faisant contrôler par un comité médical indépendant ses
prescriptions
- d'une thérapie pseudo-psychiatrique dangereuse pour la santé
-
-
|
COUP
DE GUEULE Du PRÉSIDENT DE L'AVDS
|
-
- Si peu de gens déposent
plainte ou témoignent contre les méthodes victimaires et illégales de l'Eglise
de scientologie (escroquerie, contrainte, usure, chantage, menace de mort, etc
etc), c'est en partie parce que les victimes sont détruites psychologiquement et
ruinées financièrement. D'autre part, à l'exemple du chef de la CIA des années
50 (S. Edgar Hoover), la scientologie a compris qu'il faut acheter le silence
d'une personne en la compromettant !
-
- Par exemples :
-
- Ce scientologue amené à
escroquer deux banques en faisant une demande d'emprunt tout en cachant à l'une
et à l'autre une démarche similaire ...
-
- Cet autre scientologue qui
a dû signer une reconnaissance de dette fictive ...
-
- Ce mari piégé par la
scientologie de Lausanne qui détient la confession écrite de ses infidélités
...
-
- Et encore: cet encaissement
par l'Association Internationale de Scientologie (IAS) d'une importante somme
détournée au fisc vaudois (plus de 100'000 euros provenant de la vente d'une
maison de maître), contraignant au silence la malheureuse membre d'un certain
comité «charitable» scientologue. Un comité par ailleurs qui ferait bien mieux
de montrer l'exemple en réformant la scientologie et son RPF, au lieu de nous accuser faussement
d'avoir «agressé physiquement» une de ses membres ...
-
- Face aux incitations à
la haine, au crime, à l'exclusion et au non respect de nos
lois par la scientologie, en Suisse nous constatons que de nombreux juristes
osent encore prétendre que ces incitations criminelles ne sont qu'un "discours
imagé" !
-
- Est-ce aussi ce qu'ils
proposent comme explications aux écoliers pour le livre "MEIN KAMPF" d'Adolf
Hitler ?
-
- «Silence radio»
concernant la scientologie !
-
- Pour ce qui concerne les
médias, la radio, et la télévision suisses, de nombreux journalistes, dont le
rédacteur en chef du Quotidien Jurassien, nous ont affirmé avoir reçu des
pressions de la part de la scientologie.
-
- Ne serait-ce qu'une menace
de plainte, une procédure téméraire en justice ayant dans la plupart des cas
causé un tort financier, ou un simple harcèlement téléphonique auprès de la
rédaction, de telles méthodes semblent avoir porté leurs fruits car de moins en
moins de médias publient des articles de fond sur les méthodes de "manipulation
écrasante" de l'Eglise de scientologie.
-
- Des faits que devraient
connaître les lecteurs
-
- Italie: En Sardaigne un
ex-dirigeant scientologue a été condamné à 4 ans et demi de prison ferme. Ce
jugement a été confirmé en appel :
Allemagne:
En Allemagne un Tribunal a décidé que la scientologie devait rester sous
surveillance. :
ONU: A
l'ONU la scientologie a perdu contre l'Etat Allemand sa plainte auprès de la
Cour des Droits de l'homme:
France:
Des hauts responsables de la secte en France ont séquestré une ex-adeptes
pendant plusieurs semaines
USA: Un
expert a démontré que la séquestration était une pratique habituelle de la
Scientologie
- La Suisse
deviendra-t-elle un repère scientologue ?
-
- Entourée de pays qui
prennent des mesures anti-sectes, la Suisse, à la fois proche de l'Allemagne et
de la France, deviendra-t-elle la position de repli pour l'Eglise américaine de
scientologie en Europe ou d'autres groupes tout aussi victimaires ?
-
- Nos parlementaires, élus
pour défendre nos valeurs, feraient bien de prendre en compte les témoignages des
victimes et faire cesser les abus de la scientologie. Si nous avions à l'image
de cette "Eglise" un règlement incitant à éliminer (sic) les parlementaires ne
défendant pas nos valeurs nous aurions aussitôt une descente de police sur le
dos et la saisie de tous nos fichiers !
-
- Pourquoi la scientologie
peut-elle, elle, édicter des "fatwas
scientologues" et inciter au crime en toute impunité ?
-
- Cherchez l'erreur
!
-
-
Nos
politiciens ont-ils lu ce texte de Ron Hubbard ?
-
"L'action la
plus importante à entreprendre lorsque l'on cherche à établir un point (...) est
de soigneusement et avec beaucoup d'effort découvrir qui sont exactement les
gros bonnets de la région dans les cercles politiques et financiers et leurs
associés et leurs connexions et à quoi chacun est hostile"
(Ron Hubbard, 12 janvier
1973) |
-
Des
infiltrations de l'idéologie victimaire de la scientologie
?
-
- Dans plusieurs cantons
suisses, comme celui du JURA, des idées scientologues se retrouvent dans le
programme «Objectif Grandir». Ce programme est proposé aux tout
jeunes enfants et présente d'étranges similitudes avec les méthodes de la
scientologie, avec en plus un probable lien avec un groupe dissident de
scientologie comme FREE ZONE ... ou un autre groupe encore plus caché .... Un
programme retiré pour ces raisons dans le canton de Vaud.
-
- A Lausanne, la fondatrice
de la Fondation «Intégration Pour Tous», un programme à destination des
chômeurs subven- tionné par l'Etat vaudois, nous a révélé avoir incorporé des
idées de Ron Hubbard, le fondateur de la scientologie qu'elle admire ! Elle nous
a également confirmé avoir été membre de la sea-organisation
de scientologie à Copenhague ... Quel contrôle fait donc l'Etat sur la
méthode d'inspiration scientologue de cette Fondation qui place parfois des
personnes à des postes sensibles dans certains départements ?
-
- Dans le canton du Jura le
médecin cantonal a prétendu dans un article du Quotidien Jurassien ne pas
savoir ce qui défini une secte (sic). Quant à celui de la région
d'Aigle-Monthey, le Docteur Bernard Uthemann, il est tout simplement sciento-
logue ...
-
- Dans le canton du Jura un
député, Me Alain Schweingruber (membre
du parti radical), en tant qu'avocat assume la défense de la scientologie
!
-
- En Suisse romande la
société SECURITAS engage des scientologues ! Lorsque l'on sait que les
scientologues recueillent la moindre information susceptible de les intéresser
on peut se poser quelques questions. Nous ne voulons aucunement empêcher cette
société ni aucune autre entreprise d'engager des scientologues. nous estimons
simplement que les société doivent faire signer une convention aux employés pour
qu'ils s'engagent à ne pas faire de prosélytisme car cela représente un réel danger de
déstatabilisation d'une entreprise. A ce jour de nombreux entrepreneurs s'en
mordent les doigts de ne l'avoir pas fait.
-
- A Berne, "le spécialiste
de la Confédération concernant les minorités spirituelles ..." Mr
Jean-François Mayer et co-auteur de plusieurs rapports de la Confédération et
livres sur les sectes (voir ici "Confessions
d'un chasseur de secte"). a refusé sous prétexte d'un manque de temps de
lire nos documents sur la scientologie. Il nous a même prétendu que les victimes
de la scientologie n'ont pas à être écoutées par ses services ... (sic).
-
- Les victimes survivantes
des camps d'extermination ont vite compris qu'il fallait se taire devant
l'indifférence générale ... Ill est vrai qu'il y avait alors l'urgence de
reconstruire des pays en ruine et que chaque famille avait aussi ses drames
personnels. Mais l'horreur des camps nazis a mis tout de même trop longtemps a
être reconnue et certains bourreaux ont échappés à la justice.
-
- Les victimes de la
scientologie devront-t-elles attendre plus d'un siècle pour obtenir justice ...
?
-
- Cela devait être
dit.
-
- Coup de gueule, 8 mars
2005 - revisé le 23
mars 2008
-
|
|
-
-
- Association
reconnue d'utilité publique
- A reçu
les agréments des Ministères de l'Education Nationale
et de la Jeunesse
Les Associations de Défense des Familles et de l'Individu (ADFI) regroupées
en Union Nationale (UNADFI) se sont créées pour :
- Etudier les principes directeurs de ces organisations,
- Informer, prévenir, mettre en garde,
- Regrouper et épauler les familles désoreintées,
- Aider les adeptes désireux de sortir d'une secte, favoriser leur
réinsertion,
- Etudier et diffuser les moyens légaux de résistance à l'emprise des sectes,
- Rechercher et approfondir les liaisons, sur les plans national et
international, avec les organismes poursuivant les mêmes objectifs.
- 130 rue
de Clignancourt
- 75018 Paris (métro simplon)
- tel 01
44.92.35.92
- fax 01.44.92.34.57
-
- Permanence
téléphonique : du lundi
au vendredi 10h00-12h30 / 14h00-17h00
-
- Portrait
de Claire et Guy Champollion,
fondateurs de l'ADFI
- Il
y a trente ans, en octobre 1974, l'ADFI Renne commençait
son travail de prévention
-
-
- BULLES
(Bulletin de Liaison pour
l'Etude des Sectes) Publication trimestrielle
de l'UNADFI - Union Nationale des
Associations de Défense des Familles et de l'Individu - reconnue d'utilité
publique, agréé par le Ministère de l'Éducation Nationale, par le Secrétariat
d'État à la Jeunesse et aux Sports et par l'Union Nationale des Associations
Familiales (UNAF)
-
- Sous
le couvert d'idéologie religieuse, scientifique, écologique ou autre
...
quelques sectes abusives ne sont, en fait, que des organisations financières,
des officines politiques ou, sous des apparences de communautés fraternelles,
des lieux de domination et de manipulation des individus. Leurs activités lèsent
gravement la liberté individuelle et font peser, sur la société tout entière,
une réelle menace
-
|
|
- Abonnement: France: 15€ par an Etranger 18€,
prix au
numéro: France: 4€ - Etranger: 4.50 €.
-
- 130 rue
de Clignancourt
- 75018 Paris (métro simplon)
- tel 01
44.92.35.92
- fax 01.44.92.34.57
- C.C.P. Paris 15 091 79 T
|
Exemples
d'articles publiés par la revue BULLE :
- La scientologie contre la liberté, une
analyse de Paul Ariès
|
-
-
- site : www.actu-sectarisme.fr.st
-
- C.L.P.S.
Cercle Laïque pour la Prévention du
Sectarisme
- 29 BOULEVARD Charles de Gaulle
- F-
70000 VESOUL
-
- Président M.
Gilbert Klein
-
|
|
|
|
ARDÈCHE
|
|
|
BAS
RHIN
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
SAONE
ET LOIRE
|
|
|
|
|
|
|
|
Qui
sommes nous
Nous
sommes une organisation laïque, donc ouverte à la
confrontation des idées et nous ne prétendons
pas, entre nous, défendre toujours les mêmes thèses.
Ce
qui nous réunit
Le
mot "secte" est une commodité de langage qui
ne correspond à aucune catégorie juridique. Il
n'existe en effet pas de définition de la secte en droit
français.
Nous
ne prétendons pas, dans l'intitulé de notre association,
combattre les sectes, mais prévenir le sectarisme.
En
fait peu nous importe que tel ou tel groupe étudié
dans ce site soit ou non qualifié de secte. Pour nous
il représente, si nous en parlons, une atteinte à
la laïcité.
Le
droit français leur permet d'exister. Il nous permet,
à nous, de discuter leurs pratiques sans les enfermer
dans une catégorie juridique et ce, au seul nom du respect
des Droits de l'Homme et de l'enfant et de la laïcité
|
-
- 2 septembre 2004 par Antoine Guiral
- [Texte intégral]
M. SARKOZY vient de recevoir à Bercy l'acteur Tom CRUISE qui ne fait nul
mystère de son appartenance à l'Eglise de scientologie.
Il convient de rappeler que RON HUBBARD, le fondateur dudit mouvement, a été
condamné par la Justice française le 14 février 1978 et que cette condamnation,
qui n'a pas été frappée d'appel, est devenue définitive. Qui plus est, le 14
octobre 1985, suite à un contentieux avec l'administration fiscale dont
M.SARKOZY est actuellement le supérieur hiérarchique, le Conseil d'Etat a
constaté que cette Eglise se livrait à une "recherche permanente d'excédents de
recettes".
Attention Enfants, le Cercle laïque pour la prévention du sectarisme et
Société famille individu ne peuvent se satisfaire de l'explication selon
laquelle l'entretien n'aurait pas porté sur la nature du mouvement.
- Dès lors qu'il est rendu public et a fortiori s'il a lieu dans l'enceinte du
Ministère, il engage la fonction gouvernementale de M.SARKOZY. Aussi les
associations laïques de défense des droits de l'Homme et de l'enfant ressentent
cette visite comme un désaveu et, sans verser dans la chasse aux sorcières,
adressent an appel pressant aux autorités afin qu'elles ne cautionnent pas à
l'avenir des groupes controversés.
-
- Vesoul - Alfortville - Paris le 9 septembre 2004
|
-
-
- Association agréée par le Ministère de la Jeunesse et des Sports
- et par
le Ministère de l'Education Nationale
-
-
- Publication trimestrielle: Regards sur
-
- Objectif
du CCMM
-
- Le CCMM, association créée en
1981 par Roger Ikor a pour objectifs la prévention contre les menées sectaires,
la documentation sur les groupes et le soutien aux victimes. Le CCMM est représenté dans presque tous les
départements par une délégation qui poursuit les objectifs au plus près du
terrain.
-
- Phénomène sectaire et groupes
politiques totalitaires
-
- Les groupes sectaires et
les groupes politiques totalitaires présentent-ils des similitudes quant à leurs
modes de fonctionnement, leurs moyens d’action, leurs méthodes de recrutement et
le "terreau" sur lequel ils s’épanouissent et entretiennent-ils des relations
privilégiées ? Autant de questions dont les réponses, si elles existent,
devraient permettre d’accroître l’efficacité de la prévention et de la lutte
contre ces deux phénomènes, emblématiques de l’évolution de la
société.
- Le CCMM a pour but de participer à la protection de la
liberté de l'homme. Il s'oppose donc à toute action, collective ou individuelle
qui tend, par quelque moyen que ce soit, à pénéter, domestiquer, asservir les
esprits, notamment ceux des jeunes. A cette fin, il mène une action
d'information, d'éducation et de mise en garde su public, et intervient en
jusice si nécessaire.
-
- Il se place ainsi dès le principe sous le signe de la liberté. C'est pour
défendre qu'il engage son action contre les "sectes"; plus précisément, contre
celles d'entre qui tendent à stupéfier l'esprit humain et à le soumettre àn des
entreprises finalement totalitaires.
-
- Il n'attaque donc pas les "sectes" en tant que telles. Leurs croyances si
aberrantes ou birarres qu'elles puissent paraître, ne le concernent pas.
-
- En revanche, il estime avoir le droit et le devoir d'intervenir chaque fois
que l'activité concrète de telle secte nommément désignée, lui paraît nocive au
sens indiqué ci-dessus.
-
- Mais il ne le fait que conformément à la légalité. En conséquence, tant
qu'une secte, si malfaisante qu'elle paraisse, est admise légalement, elle a le
droit à l'entière protection de la loi; l'action du CCMM s'exerce alors en
direction des pouvoirs public, à qui il appartient de décider de l'autorisation
ou de l'interdiction.
-
-
-
- 1 - Présentation du phénomène
sectaire
-
- 1-1 Secte : essai de
définition
-
- 1-2 Quelques erreurs courantes (à
éviter)
-
- 1-3 Comment reconnaître les groupes
sectaires
-
- 1-4 Dangers de la dérive
sectaire
-
- 1-5 Masques et pièges
-
- 1-6
Processus d’embrigadement
-
- 1-7 Essai de typologie des groupes sectaires
-
- 1-8
Pistes pour prévenir les menées sectaires
-
- 1-9
Comment aider un adepte ?
-
- 1-10 En guise de
conclusion de cette présentation du
phénomène sectaire
-
- 2 - Les
dérives sectaires
-
- 2-1
Hypothèses pour une étude
comparée des groupes à dérive sectaire et des
groupes politiques totalitaires
-
-
- 1 - Présentation du phénomène
sectaire
-
- 1-1 Secte
: essai de
définition
-
- Le mot est piégécar il comporte essentiellement deux
sens :
-
- Un sens doctrinal, référence à une notion religieuse
(dissidence en raison de divergences doctrinales)
-
- Un sens
comportemental, dénomination péjorative donné à des groupes dangereux en raison
de leurs agissements et comportements.
-
- D’autres mots de la langue
française ont connu une évolution comparable, tel le mot "drogue" qui, il n’y a
pas si longtemps, désignait un nombre de produits chimiques utilisés de manière
courante (par exemple dans les travaux ménagers – on se fournissait chez le
"droguiste"), et qui, aujourd’hui, nomme un ensemble de produits illicites
conduisant à une dépendance physique et psychologique.
-
- Ainsi "secte"
était employé hier pour désigner des groupes religieux ou philosophiques sur un
plan doctrinal. De nos jours, il "étiquette" des groupes totalitaires (le plus
fréquemment) qui embrigadent et assujettissent l’individu
-
- On préférera
au vocable "secte" les termes de groupe à dérive sectaire, groupe
d’embrigadement ou d'assujettissement.
-
- Une majorité de ces groupes se
dissimulent sous un masque religieux, entretenant et profitant de la confusion,
comme ceux qui les nomment "nouveaux mouvements religieux". L’exemple le plus
prégnant en est l’Eglise de Scientologie qui se prétend une religion minoritaire
persécutée.
-
- Par ailleurs, il n’existe pas de définition juridique du
terme. Comment pourrait-il en être autrement ? La liberté de pensée, de
conscience existent et sont garanties par un corpus fondamental de textes à
valeur universelle, allant de l’article 10 de la Déclaration des Droits de
l’Homme de 1789 ("Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses,
pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la
Loi".), aux articles 18 et 19 de la Déclaration Universelle des Droits de
l’Homme de 1948 en passant par la Loi de Séparation des églises et de l’Etat de
1905, ou, plus proche de nous, la Déclaration sur l’élimination de toutes les
formes d’intolérance et de discrimination fondées sur la religion ou les
convictions adoptée par l’Assemblée Générale des Nations Unies le 25 novembre
1981.
-
- Ce dernier texte précise
: (Article 4 al. 5) "La liberté de
manifester sa religion ou sa conviction a pour limites les lois nécessaires à la
protection de la sécurité publique, de l’ordre public, de la santé ou de la
morale, ou des droits fondamentaux d’autrui."
-
- En conséquence, si chaque
croyance, quelle qu’elle soit, doit être respectée, les agissements et leurs
conséquences sont soumises au cadre légal et même le "prétexte religieux" ne
peut les en soustraire.
-
- En matière de groupe sectaire, il s’agira donc
de déceler et prouver les agissements délictueux puis de les poursuivre devant
les instances compétentes, pour la défense même des libertés.
-
- Une
secte se reconnaît donc à sa nocivité et non aux idées véhiculées ou
propagées.
-
- Pour le CCMM, la dérive sectaire est la construction
programmée d’une allégeance inconditionnelle à un homme ou un
groupe.
-
- 1-2
Quelques erreurs courantes (à éviter)
-
- Croire que les groupes sectaires ont toujours existé
: le phénomène est
nouveau et récent, tant pour les thèmes utilisés, les méthodes employées, la
puissance, notamment financière, que par son internationalisation ;
-
- Penser qu’elles sont toutes identiques, alors qu’elles sont multiformes, de
dangerosité variée;
-
- Croire les reconnaître à leurs aspects délirants ou farfelus;
-
- Penser que c’est la croyance qui fait la "secte";
-
- Croire que les groupes agissent à visage découvert;
-
- Penser que les adeptes sont de naïfs ou des déséquilibrés;
-
- S’imaginer que les adeptes n’ont pas d’éthique;
-
- Sous-estimer le pouvoir de ces groupes;
-
- Croire à son immunité personnelle;
-
- Penser que le problème peut être réglé
-
- 1-3 Comment
reconnaître les groupes sectaires ?
-
- Pour tenter un diagnostic, le
CCMM a établi un certain nombre de critères. Rares sont les groupes présentant
l’ensemble de ceux-ci. La vigilance doit être de mise si quelques critères se
trouvent établis, la méfiance si beaucoup de ces critères sont réunis, car la
dangerosité du groupe est fonction du nombre de critères
vérifiés.
-
- Les critères de diagnostic:
-
- Organisation avec règles précises, hiérarchie dominée par un maître
incontesté, le plus souvent autopro- clamé;
-
- L’appartenance au groupe domine toutes les autres valeurs d’où allégeance,
dépendance;
-
- Explication exclusive de l’univers (récusation de tout ce qui est extérieur
au groupe, même les savoirs scientifiques les plus communément admis) ;
-
- Présence de méthodes de séduction et d’embrigadement visant à rendre la
dépendance irréversible;
-
- L’appartenance au groupe affecte tous les pans de la vie de l’adepte
; la
finalité n’est pas l’autonomie mais la soumission au seul profit du ou des
leaders (profit financier, affectif, d’autorité);
Prosélytisme intense, intolérance, subversion, infiltrations
-
- Utilisation de masques (religieux, éthiques, thérapeutiques, culturels,
...)
qui dissimulent les finalités et les méthodes.
-
- 1-4
Dangers de la dérive sectaire
-
- Les libertés individuelles sont, au
premier chef, menacées par l’exposition à un groupe sectaire dont l'objectif
est, rappelons-le, l’allégeance et la soumission inconditionnelles.
-
- La
santé peut être menacée, nombre d’adeptes arrêtant leurs traitements face aux
promesses de guérison et aux pseudo traitements médicaux qu’ils peuvent être
amenés à subir (cures surabondantes de vitamines...). Certaines pratiques
constatées dans des groupes sectaires (privation de sommeil, surcharge de
travail physique ou intellectuel, alimentation carencée) peuvent également
altérer l’équilibre des individus.
-
- Le phénomène sectaire présente
également de graves (parfois très graves) dangers pour l’éducation : il est
courant que des enfants soient totalement soustraits à l’obligation scolaire
(cas de certaines "sectes" fermées, vivant en autarcie) ou que l’enseignement
qui y est délivré soit combattu insidieusement ; l’enseignement qui "ouvre" sur
le monde, qui apprend à penser par soi-même, va à l’encontre des visées
sectaires et est systématiquement dénigré et contre balancé soit par des
interdits jetés sur tout ce qui peut favoriser une prise de conscience
individuelle autonome - comme la télévision, la radio, les journaux, et les
livres – soit par un enseignement fondamentaliste difficile à
réfuter.
-
- Dans le domaine financier, le danger est également très présent
car rares sont les groupes sectaires qui ne poursuivent pas un but lucratif,
mais non avoué. Captations d’héritage, extorsions de fonds, abus de faiblesse,
dons sollicités de manière insistante et répétée, versement d’une partie non
négligeable des revenus, sont monnaie courante dans la plupart des groupes
sectaires.
-
- Enfin les "sectes" présentent un danger pour la société en
raison de l’entrisme, des tentatives (parfois réussies) d’infiltrations à tous
les niveaux des rouages des administrations et même de l’Etat. Très
procé- duriers, disposant d’énormes moyens financiers, les groupes sectaires
tentent de bloquer le cours normal de la Justice.
-
- 1-5 Masques et pièges
-
- Ayant intégré de façon
poussée l’ensemble des techniques marketing, les groupes sectaires savent
proposer ce qui attire: nouveauté, développement personnel, acquisition de
pouvoirs, mieux-être, guérison, don de soi, idéal, amitié chaleureuse, ils
jouent tous les registres mais avancent toujours masqués. Les paravents ou
masques utilisés vont des propositions alléchantes, aux programmes de santé, en
passant par des rencontres culturelles ou artistiques, des loisirs, des
programmes spirituels ou philosophiques, ou des programmes éducatifs.
-
- Ce
qui est toujours masqué, par contre, ce sont les méthodes d’embrigadement, les
finalités du groupe, les contraintes de temps, financières, celles des "choix"
imposés. Ces contraintes, minimes au départ, deviennent majeures et conduisent à
l’isolement progressif de l’adepte de son milieu antérieur. En raison de la
loyauté au groupe, valeur dominante, l’adepte éprouve de grandes difficultés à
rompre.
-
- 1-6 Processus
d’embrigadement
-
- Les processus utilisés par les groupes sectaires
sont multiformes mais s’appuient généralement sur une méthodologie éprouvée : à
une phase de séduction (voir ci-dessus les masques utilisés) succède un temps de
déstabilisation (placer la personne dans un cadre où elle est inexperte : on a
ainsi pu mettre en évidence l’importance du vocabulaire utilisé par les groupes
sectaires ; le cas de la Scientologie est emblématique à cet égard. Ce groupe a
quasiment développé sa propre langue, faite de néologismes et de mots dont le
sens est différent de l’acception courante, dans le seul but de déstabiliser le
futur adepte, de le rendre plus malléable), suivi d’étapes simultanées de
déconstruction / reconstruction, remettant en cause le système de références
antérieur d’une part et imposant des repères indiscutables ou irréfutables
d’autre part. Ces procédés sont ensuite renouvelés épisodiquement afin de
renforcer la dépendance et la rendre irréversible.
-
- 1-7 Essai de typologie des groupes sectaires
-
- Les
groupes sectaires ont été classifiés selon les croyances qu’elles véhiculent,
seuls critères de discrimination, puisque la pratique a vérifié que les procédés
utilisés étaient similaires ou voisins et que les transgressions à la Loi
étaient identiques. Les groupes sectaires se rattachent principalement à l’une
des catégories appelée dominante mais présentent souvent un type associé : par
exemple évangélique et guérisseur, ou ufologique et apocalyptique.
-
- Les
dominantes:
- Groupes relevant du Nouvel Âge
- Groupes alternatifs
- Evangéliques et pseudo-catholiques
- Apocalyptiques
- Néo-païens
- Sataniques
- Guérisseurs
- Orientalistes
- Occultistes
- Psychanalytiques
- Ufologiques
- 1-8
Pistes pour prévenir les menées sectaires
-
- L’information et la
prévention sont seuls capables d’éviter la progression des groupes sectaires.
Une infor- mation claire, étayée de preuves irréfutables et bien diffusée est
souvent suffisante à faire disparaître un groupe sectaire tant il craint la
"lumière" faite sur ses agissements.
-
- Les actions de prévention, faites
pour former les personnes ayant pour charge d’être au service de leurs
semblables (assistantes sociales et travailleurs sociaux, enseignants et
personnels des services publics et des administrations) sont essentielles pour
que le phénomène soit pris en compte et combattu avec efficacité.
-
- Sans
vouloir la création d’une législation spécifique, dangereuse pour les libertés
individuelles et publiques, on peut souhaiter une meilleure application du droit
existant et des sanctions prévues dans les codes.
-
- Certaines professions
ne jouissant pas d’une réglementation propre devraient être assainies: il en
est ainsi de plusieurs métiers dans le domaine de la thérapie ou de la
formation.
- Enfin, plutôt que dénoncer des personnes prises
individuellement – bien souvent elles-mêmes victimes -, il convient de dénoncer
les mécanismes et les groupes sectaires.
-
- 1-9
Comment aider un adepte ?
-
- Tout un chacun peut être confronté,
dans sa famille ou proche entourage, sur son lieu de travail, au cas d’une
personne attirée par un groupe sectaire ou adepte convaincue. Quelle conduite
tenir pour espérer voir un changement chez cette personne ?
-
- Il s’agira
dans un premier temps de collecter le maximum d’informations (écrits, tracts,
livres, titres des ouvrages utilisés, noms du leader ou des principaux
responsables,…) sur le groupe auquel est exposée la personne.
-
- Il
conviendra ensuite de s’adresser aux associations spécialisées, voire aux
autorités en cas d’urgence.
-
- Dans tous les cas il faudra éviter de prouver
à l’adepte qu’il s’est trompé sur la croyance ou dénigrer le groupe
: cela ne
ferait que renforcer l’attachement de la personne à ce groupe. Les "sectes"
fonctionnent sur le principe de la citadelle assiégée : elle ne trouvent et ne
préservent leur unité et cohérence interne que face à un "ennemi" , une menace
extérieure. Certains groupes diabolisent le "monde" c’est-à-dire tout ce qui est
extérieur à eux et qui serait forcément et par définition hostile.
- Agresser
l’adepte sur sa croyance ou sur le groupe auquel il appartient renforce, au bout
du compte, la dépendance.
-
- Par contre il est essentiel de maintenir un
contact chaleureux aussi ténu soit-il, d’où est absent tout jugement mais où, au
contraire, apparaît clairement le respect de la personne et de sa croyance. Une
fois ce contact établi, renforcé, il sera possible d’instiller le doute très
progressivement et en s’assurant de ne pas aller vers un blocage. L’essentiel
est de garder le contact, ne serait-ce que lors de la possible sortie du groupe,
moment crucial où l’ex-adepte aura besoin d’un fort soutien pour se
rebâtir.
-
- 1-10 En guise de conclusion
de cette présentation du phénomène sectaire
-
- De nombreux et
multiformes groupes sectaires attirent des personnes a priori ni plus
sottes, ni plus criminelles que la plupart de leurs contemporains. Elles sont
certainement abusées, victimes, mais aussi largement volontaires (on n’est
jamais recruté de force) : elles trouvent dans ces groupes des réponses à leur
aspi- rations, réponses qu’elles risquent (et finissent le plus souvent) de payer
cher, de faire payer cher à leur entourage et à la société.
-
- Mais il reste
heureusement possible de croire sans fanatisme, de s’engager sans s’embrigader,
de convaincre sans manipuler.
-
- 2 -
Hypothèses pour une étude comparée des groupes à dérive sectaire et des groupes
politiques totalitaires.
-
|
Critères |
Groupes sectaires |
Groupes totalitaires |
- Organisation
|
- Rigide dans la majorité des cas, souvent
fortement structurée, hiérarchie affichée
|
- Très structurée, rigide, rôles bien
répartis et parfois calqués sur l’organisation militaire, hiérarchisation
poussée
|
- Leader
|
- Gourou ou gourelle, maître incontesté,
le plus souvent autoproclamé, il demande une allégeance inconditionnelle
|
- Souvent présence d’un chef
incontestable, pratique d’une démocratie de façade,
Exigence de loyauté très
prégnante
|
- Théorie propagée
|
- Exclusive, parfois fondamentaliste voire
intégriste, parfois subtile et étrange (le secret révélé) ou syncrétique (tout
est dans tout)
|
- Théories simplistes totalisantes et
totalitaires en opposition aux valeurs dominantes
|
- L’extérieur
|
- Systématiquement diabolisé et présenté
comme hostile ("citadelle assiégée" qui permet de s’unir face à l’adversité
supposée)
|
- On peut noter que la notion de complot
dont serait victime le groupe est fréquemment utilisée pour préserver la
cohérence interne
|
- Méthodes de recrutement
|
- Séduction essentiellement, fausses
promesses
|
- Promesse "d’exister" enfin, de pouvoir
s’exprimer sans interdit
|
- Embrigadement
|
- Méthodes cachées, souvent subtiles,
utilisation de masques
|
- Le plus souvent par l’action et la
répétition de ces actions
|
- Prosélytisme
|
- Toujours présent, obligatoire pour les
adeptes car condition de survie pour le groupe
|
- Assez courant
|
- Intolérance
|
- Fonction du groupe, mais souvent
associée au rejet de l’extérieur
|
- Très forte à l’égard de ce tout ce qui
s’oppose au groupe
|
- Subversion
|
- Rarement utilisée
|
- Non avouée mais fréquemment tentée car
c’est souvent le seul moyen d’obtenir le pouvoir
|
- Infiltration
|
- Souvent tentée dans le but de favoriser
le groupe
|
-
|
- Globalité de l’engagement personnel
|
- Progressive et qui concerne à terme
toutes les facettes de la vie de l’individu
|
- Se cantonne souvent au domaine politique
mais peut affecter plusieurs pans de la vie personnelle
|
- Cibles
|
- Toutes les couches sociales sont visées
avec une préférence pour celles qui sont solvables
|
- Simultanément:
"perdants" de la
société
"gagnants" des mutations sociales (libéraux ultras)
|
- Terreau
|
- Celui du mal vivre, de l’hédonisme
exacerbé, personnes inhibées, sans repères
|
- Celui du mal vivre, de la revanche qui
conduit à la desinhibition
|
Cette première approche
atteint très vite ses propres limites et mériterait, à tous les points de vue,
d'être approfondie et étayée par des exemples concrets pour se trouver
validée.-
- On ne peut cependant manquer de relever des similitudes fortes
entre les groupes en question. Au point qu’il est parfois difficile de
distinguer ces deux groupes : le groupe sectaire fonctionne bien souvent sur des
bases totalitaires, et le groupe politique totalitaire affiche bien des
caractéristiques d’un sectarisme avéré.
-
- Aussi les actions et attitudes proposées
aux § 1.7 et 1.8 ne me sembleraient pas totalement déplacées ou inopérantes en
matière de groupe totalitaire.
-
- Luc LICHTLE, ancien
délégué du CCMM, novembre 1999
|
-
- AGSD
-
- AufklärungsGemeinschaft über
Scientology und Dianetik
-
- Postfach
- CH-8024 Zürich
- Tel. +41 1 740 57 06 Fax +41 1
741 57 05
info@agsd.ch Homepage
: www.agsd.ch
- Was
ist die AGSD ?
- AGSD steht
für AufklärungsGemeinschaft über Scientology und
Dianetik.
-
- AGSD setzt
sich aus ehemaligen Scientologen, Betroffenen und Interessierten
zusammen.
-
- AGSD ist
überkonfessionell, politisch unabhängig und wird ehrenamtlich
geführt.
-
- AGSD
informiert über Scientology, Dianetik und deren Unter- und
Tarnorganisationen.
-
- AGSD hilft
Betroffenen.
-
- Was
macht die AGSD ? Interview mit einem Vereinsmitglied der AGSD
-
- Wie ist die Beratungsstelle aufgebaut? Was für
Personen arbeiten dort ?
-
- Die AufklärungsGemeinschaft über Scientology und Dianetik (AGSD),
ist ein Verein mit bis zu 100 Passivmitgliedern bestehend aus ehemaligen
Scientologen, indirekt Betroffenen und Interessierten. Der Verein wurde 1991
gegründet mit den zwei Zielen : Aufklärung der Mitmenschen über das Wirken von
Scientology, Dianetik und deren Unter- und Tarnorganisationen, sowie die
Hilfestellung für Betroffene. Über Mitgliederbeiträge und Spenden wird der
Verein finanziert, damit wir Informationsmaterial gegen Scientology an die
Öffentlichkeit abgeben können.
-
- Für die Beratung
stehen uns 5 ehemalige Scientologen zur Verfügung, die alle ehrenamtlich
arbeiten.
-
- Wie kommt es zu einer Beratung auf Ihrer
Stelle ?
-
- Wir werden
über E-Mail, Brief, Telefon oder Fax um Beratung angefragt. Die Adresse kann im
Internet, in Büchern über Sekten, Zündholzbriefchen und Flugblättern gefunden
werden.
-
- Mit wem wird in der Beratung
gearbeitet?
-
- Mit Eltern, Geschwistern,
Ehepartnern, und Firmen, die Mitarbeiter einstellen wollen aber nicht sicher
sind, ob die Bewerber in einer Sekte sind. Direktbetroffene, die aussteigen
wollen rufen auch an, kommen jedoch aus Angst nur selten in eine Beratung. Oft
bleibt es bei einem einmaligen Telefonanruf.
-
- Wo liegen Ihrer Meinung nach die Ursachen für
eine Sektenmitgliedschaft?
-
- Bei persönlichen 'Tiefs', Enttäuschungen und in Krisensituationen
sind die Menschen sehr leicht ansprechbar für Sekten. Weitere Gründe sind das
fehlende Angebot der Kirchen, Zuwendungsbedürfnisse oder die Neugier der
Menschen. Scientology betreibt ein regelrechtes Marketing über die Bedürfnisse
und Wünsche der Mitmenschen und nützt dabei jegliche Schwächen und Komplexe zur
Mitgliederwerbung aus.
-
- Was beinhaltet Ihre Sektenberatung
?
-
- In der Beratung wollen wir
in erster Linie die Angst nehmen und einfach einmal zuhören. Wir geben aber auch
Ratschläge mit, wie sich die Angehörigen oder Freunde gegenüber den Betroffenen
verhalten sollen. Zum Beispiel soll der Kontakt nicht abgebrochen und kein Geld
gegeben werden.
-
- Wie verläuft eine Sektenberatung
?
-
- Nach der Anfrage um
Beratung kommt es zu einem persönlichen Gespräch, wobei der Ort unterschiedlich
sein kann. Es werden auch Hausbesuche zu zweit gemacht. Auf dieses Gespräch
können noch weitere Telefonanrufe folgen, denn wir engagieren uns mit Herz und
sind immer für die Ratsuchenden da. Wir sind auch behilflich, wenn es darum geht
von der Scientology Geld zurückzufordern. Die Beratungen können sehr
unterschiedlich verlaufen und sind zeitlich nicht begrenzt.
-
- Was wollen Sie von den Problembetroffenen
wissen ?
-
- Wir
möchten wissen, wie lange sie schon bei Scientology dabei sind, wieviel Geld sie
ausgegeben haben, ob sie schon Kredite aufnehmen mussten und ob das Erbe schon
bezogen wurde. Des weiteren interessiert uns, ob die Betroffenen noch in der
Schule oder in einer Lehre sind und woran sie gemerkt haben, dass mit
Scientology etwas nicht stimme.
-
- Zuerst können aber
die Sorgen und Nöte erzählt werden.
-
- Was sind die Ziele ihrer
Sektenberatung ?
-
- In
erster Linie wollen wir vor allem Jugendliche über Scientology aufklären und
wenn möglich mit anderen Betroffenen zusammenzubringen. Dann wollen wir Eltern
beraten, damit sie wissen wie sie sich ihren betroffenen Kindern gegenüber
benehmen sollen. Ziel ist es, dass sie es schaffen, die Kinder von Scientology
loszubringen.
-
- Wann ist für Sie eine Beratung
erfolgreich ?
-
- Wenn
man den Eltern helfen und moralische Unterstützung geben kann.
-
- Führen Sie eine Erfolgsbilanz
?
-
- Nein.
-
- Welche Methoden werden bei Ihrer Beratung
angewendet ?
-
- Bei
Kaffee, Tee und Kuchen wollen wir zuhören und Vertrauen aufbauen, damit die
Ratsuchenden ihre Sorgen abladen können. Die Betroffenen sollen in Kontakt mit
ehemaligen Mitgliedern gebracht werden.
-
- Was lernen die Betroffenen in Ihrer
Beratung ?
-
- Sie
lernen Hilfe anzunehmen bei Problemen und merken, dass sie mit ihren
Schwierigkeiten nicht alleine sind. Sie erfahren, dass man zusammen stärker ist
und sie können wieder Kontakt aufnehmen mit ihrem früheren
Beziehungsnetz.
-
- Ist die Beratung freiwillig oder wird Druck
ausgeübt ?
-
- Die
Beratung ist freiwillig.
-
- Weshalb führen Sie Sektenberatungen
durch ?
-
- Weil es
andere nicht machen. Weil Politiker gegen diese Wirtschaftssekten, denen es nur
um Macht und Geld geht, nichts unternehmen, da sie Angst davor haben.
Scientology ist eine sehr aggressive, wirtschaftskriminelle Vereinigung, die
politisch aktiv bekämpft werden sollte
|
-
|
Secticide
est une Association Loi 1901,
fondée en 1994
Information,
protection et défense des intérêts matériels, moraux et généraux
des
personnes et des
familles dont les droits fondamentaux sont menacés par les méthodes et
actions totalitaires propres à certaines sectes.
Donne une information claire sur :
Le phénomène sectaire
Les manipulations mentales et leurs conséquences
Les pièges que vous tendent les sectes
Exerce une action de prévention auprès :
Des établissements scolaires
Des étudiants
Des familles
Des associations
Rassemble ceux qui sont attachés à :
La dignité humaine
La famille
La liberté
que menacent les sectes
|
- Défense des enfants et adolescents
contre les agissements
des Sectes
- 16, rue des Batignolles - 75017 Paris
- tel
01-45-22-17-98
(répondeur)
-
- Permanences :
- 3° samedi de 9h à 12h à la mairie du XVII° (bureau
12)
- 1° samedi de 9h à 12h à la maison des associations du XV° 69, rue
Violet
-
|
-
-
-
|
01 44 64 02 40
01 44 64 02 49